明孝宗大约是中国历史上独一的饯行一夫一妻制的天子。孝宗的皇后张氏身世系今河北沧州一读书人家（明朝中后期的选后轨制，皇后一样平常都出于布衣之家，此举似为包管皇室血脉一直贯之的民间性），优美聪明又生动，深得孝宗喜欢。夫妻夫妻情深，逐日一同起居，仿佛民间一般的恩爱夫妻一样平常。后宫粉黛有数，而用心治国的孝宗天子并无意昵近。一方面虽多有寺人劝进，另一方面却也有大臣劝止，孝宗天子想必也是有过一番猛烈的思想妥协的，但他终究照样心性不为所乱，以高标准的儒家风仪和“克己”理念为大明朝的全部公民做出了特殊的楷模，其美德实属千古所稀有。
遗憾的是明孝宗居然英年早逝了。听说他只是偶染风寒，但几位太医未经诊疗就开了药，致使孝宗误服药物，鼻血不止而死（葬于泰陵）。真该拿这帮太医问罪才是。不外史乘的纪录上好像并没有追查他们。只是惋惜了明孝宗如许的史上少有的英明君主。
身处粉黛成群的后宫中，孝宗能如许勤于理政、选用贤臣，注重节省、不近声色，破天荒地执行一夫一妻制的情况确切让人隐晦。缘由可能有以下几种：
一是孝宗自己性情温文，又深受儒家思想的陶冶，又肯定得禁欲认识，故关于男女之事没有迥殊猛烈的兴致。
二是孝宗少小为避万贵妃的危害，6岁之前一直是隐秘哺育于宫中的安泰堂内。他关于嫔妃之间的争宠妒忌和随之而来的宫闱妥协，可谓体味深切，有切身痛苦。以是，这多是他不肯有过量嫔妃的一个缘由。
三是张后自己不只异常美丽，并且很有一套驭夫手腕，对孝宗有充足的吸引力和约束力。史称张后“骄妒”，从厥后她在政治妥协中饰演的脚色来看，张后确切绝非庸常之辈。晚明学者黄景？说：“时张后爱最笃，同上起居，如民间夫妻然。”天子、皇后像民间的夫妻一样，天天一同起居。这在封建天子的私人生活中，真是少见。
《明史》对孝宗的评价也很高，主要有八字，即“恭俭有制、勤政爱民”。他的勤政、宽大、尊礼儒臣、体恤民生，使他博得儒家士大夫的一致好评，被视作明朝历史上最相符儒家伦理的君主模范。他接收儒家士大夫们的劝谕，并尽量遵循他们的要求去行事，因而，也有将他比作周成王，意义是可以或许遵从周公（儒家士大夫以周公自比）的指点。从个人修养来看，孝宗其实不像他的父亲一样，一味陶醉于房中术，而是在诗、琴、画上的成就颇深。在治国方面，孝宗任用大臣、修明轨制、体恤民情，制造了一个明朝历史上的复兴乱世。
