明孝宗大约是中国历史上独一的饯行一夫一妻制的天子。孝宗的皇后张氏身世系今河北沧州一读书人家(明朝中后期的选后轨制,皇后一样平常都出于布衣之家,此举似为包管皇室血脉一直贯之的民间性),优美聪明又生动,深得孝宗喜欢。夫妻夫妻情深,逐日一同起居,仿佛民间一般的恩爱夫妻一样平常。后宫粉黛有数,而用心治国的孝宗天子并无意昵近。一方面虽多有寺人劝进,另一方面却也有大臣劝止,孝宗天子想必也是有过一番猛烈的思想妥协的,但他终究照样心性不为所乱,以高标准的儒家风仪和“克己”理念为大明朝的全部公民做出了特殊的楷模,其美德实属千古所稀有。
遗憾的是明孝宗居然英年早逝了。听说他只是偶染风寒,但几位太医未经诊疗就开了药,致使孝宗误服药物,鼻血不止而死(葬于泰陵)。真该拿这帮太医问罪才是。不外史乘的纪录上好像并没有追查他们。只是惋惜了明孝宗如许的史上少有的英明君主。
身处粉黛成群的后宫中,孝宗能如许勤于理政、选用贤臣,注重节省、不近声色,破天荒地执行一夫一妻制的情况确切让人隐晦。缘由可能有以下几种:
一是孝宗自己性情温文,又深受儒家思想的陶冶,又肯定得禁欲认识,故关于男女之事没有迥殊猛烈的兴致。
二是孝宗少小为避万贵妃的危害,6岁之前一直是隐秘哺育于宫中的安泰堂内。他关于嫔妃之间的争宠妒忌和随之而来的宫闱妥协,可谓体味深切,有切身痛苦。以是,这多是他不肯有过量嫔妃的一个缘由。
三是张后自己不只异常美丽,并且很有一套驭夫手腕,对孝宗有充足的吸引力和约束力。史称张后“骄妒”,从厥后她在政治妥协中饰演的脚色来看,张后确切绝非庸常之辈。晚明学者黄景?说:“时张后爱最笃,同上起居,如民间夫妻然。”天子、皇后像民间的夫妻一样,天天一同起居。这在封建天子的私人生活中,真是少见。
《明史》对孝宗的评价也很高,主要有八字,即“恭俭有制、勤政爱民”。他的勤政、宽大、尊礼儒臣、体恤民生,使他博得儒家士大夫的一致好评,被视作明朝历史上最相符儒家伦理的君主模范。他接收儒家士大夫们的劝谕,并尽量遵循他们的要求去行事,因而,也有将他比作周成王,意义是可以或许遵从周公(儒家士大夫以周公自比)的指点。从个人修养来看,孝宗其实不像他的父亲一样,一味陶醉于房中术,而是在诗、琴、画上的成就颇深。在治国方面,孝宗任用大臣、修明轨制、体恤民情,制造了一个明朝历史上的复兴乱世。